sábado, 28 de noviembre de 2009

Noticia obscenos

Bochornoso el espectáculo que hizo el argentino Quintabani, técnico del Pereira, quien al finalizar el compromiso se dedicó a provocar a la tribuna con gestos obscenos y dando a entender que había dinero de por medio; menos mal que nosostros no somos pastusos y la tribuna de sombra le respondió con insultos pero sin agredir fisicamente a este nefasto personaje.

Proxémia

El término proxémica fue introducido por el antropólogo Edward T. Hall en 1963 para describir las distancias medibles entre las personas mientras estas interaccionan entre sí. El término proxemia se refiere al empleo y a la percepción que el ser humano hace de su espacio físico, de su intimidad personal; de cómo y con quién lo utiliza.
Hall diferenció dos
espacios en el sentido del territorio propio:
Espacio fijo: es el marcado por estructuras inamovibles, como las barreras de los países.
Espacio semifijo: espacio alrededor del cuerpo. Varía en función de las culturas, ya que cada cultura estructura su espacio físico. Este espacio puede ser invadido. Si se utiliza un territorio ajeno con falta de respeto (mirar fijamente a alguien u ocupar dos asientos con bolsas cuando hay gente de pie) se da una violación del terreno.


Por otro lado, Hall notaba que la distancia social entre la gente, está generalmente correlacionada con la distancia física y describía cuatro diferentes tipos de distancia. Estas distancias serían subcategorías del espacio personal o informal.
Distancia íntima: Es la más guardada por cada persona. Para que se dé esta cercanía, las personas tienen que tener mucha confianza y en algunos casos estarán emocionalmente unidos, pues la comunicación se realizará a través de la mirada, el tacto y el sonido. Es la zona de los amigos, parejas, familia etc. Dentro de esta zona se encuentra la zona inferior a unos 15 centímetros del cuerpo, es la llamada zona íntima privada.

Distancia personal: Esta distancia se dan en la oficina, reuniones, asambleas, fiestas, conversaciones amistosas o de trabajo. Si estiramos el brazo, llegamos a tocar la persona con la que estamos manteniendo la conversación.




Distancia social: Es la distancia que nos separa de los extraños. Se utiliza con las personas con quienes no tenemos ninguna relación amistosa, la gente que no se conoce bien. Por ejemplo: la dependienta de un comercio, el albañil, los proveedores, los nuevos empleados, etc.

Distancia pública: se da a más de 360 centímetros (12 pies) y no tiene límite. Es la distancia idónea para dirigirse a un grupo de personas. El tono de voz es alto y esta distancia es la que se utiliza en las conferencias, coloquios o charlas.

Gestos alternativos, híbridos y Compuestos

Los gestos alternativos demuestran intéres por otra persona.

Los hibridos son las uniones de dos o más gestos para enfatizar en algo y los compuestos es un refuerzo de los anteriores.

SEÑALES DE LA PUPILA




Son aquellos movimientos involuntarios que realiza la pupila del ojo como reacción a la luz o al interes hacia alguna actividad en especial. Mediante ésta es posible expresar gustos o desagrados.





SEÑALES BATUTA

Son aquellos que marcan el compás de un discurso, su papel esencial es hacer enfasis en los puntos importantes de éste. Forman parte de la manera de hablar propia de cada persona, y muestran la intensidad con la que se cuenta una acción.
Entre estás es común encontrar:
1. La mano apiñada.
2. Toque pulgar indice.
3. Sujetar el aire.
4. Movimiento del esfero.
5. Indice alzado.

SEÑALES DE CONTACTO CORPORAL

Se usan para mostrar afecto, entre estas encontramos:
  • Apretón de manos



  • Palmada en la espalda



  • Cojer el brazo



  • Abrazo total



  • Beso en la mejilla




  • Beso en la boca



  • Caricia


COMPORTAMIENTO DE SUMISIÓN

Es un acto natural de supervivencia. Cuando un hombre se siente amenazado tiene cinco posibilidades: luchar, huir, esconderse, pedir ayuda o tratar de aplacar a su oponente. Si el atacante es más fuerte y las cuatro primeras opciones no son viables lo único que queda es tomar un comportamiento de sumisión o de derrota
.